第四百九十四章 两代人的坚持。
是可以专心一志的布局改革。
只不过，他目前，唯一没有想好，思想的新旧交替，该如何个交替法！
为思想源头的孔家，他该如何做……
而这其中，儒家，孔家，显然不能相提并论。m.ba1zw.℃ōm
他可以废了孔家，但，绝不能一同废了儒家。
他要废儒，那他就必须有一套可以替代儒家的思想理论，为支撑起一个国家的统治，不然的话，思想百花齐放，听起来很是带感，很是自由，但，也必然会破坏这个民族因文化一统而形成的，那难以言喻的凝聚力。
分裂，亦不是不可能。
而这凝聚力，儒家思想，功不可没。
来自后世，他自然知道，意识形态的重要性，显然不言而喻。
现如今还好，天朝上国，与西夷也没什么接触，他日与世界接触，若无一个统一一致，且高度凝聚的思想。
那……
意识形态的入侵，可远比一场入侵战争，要恐怖得多，对民族存亡的威胁，也要恐怖得多。
“儒家……”
最终，天子亦是一叹！
实际上，他虽极其不喜儒家的糟糠。
当然，这就不能皆怪儒家。
究其最终原因，儒家，也不过是历朝历代开国君主的掌心玩物而已，搓圆搓扁，儒家，可没什么话语权。
论适应时代，适应形势，儒家，可要开明得多。
正如他对不少礼制的推崇，他对儒家的光辉之处，亦是保持着极为尊崇的态度。
正如人对美好品德的推崇，尊崇，乃至钦佩一般。
儒家的存在，对这些美好品德的弘扬，功不可没。
忠孝仁义，礼智信！
数千年的文化传承，数千年的儒家思想，儒家，已然和这个民族根深蒂固的缠绕一起。
哪怕是后世那个经过天大风暴的时代，儒家思想，也依旧存在着。
如曾经掀起过浪潮的经世致用之思想，王阳明的知行合一，天子则一向保持着极度的推崇。
这些，于国于民，都是有着大好处，纵使有弊，也绝对是利大于弊！
天子对待很多事情，态度一向极为客观，对待思想，他亦是如此。
他想要做的，从来就不是直接一刀切。
而是要革除那些墨守成规的糟糠，留其精华，再掺和进他想加入的东西，形成新文化，新思想。
当然，这也只是在以儒家文化为核心的传统文化体系结构中，动刀子而已。
他要做的，就是如
第四百九十四章 两代人的坚持。(2/3).继续阅读