第10章 生于忧患
一炉香，又在书桌上的砚台上磨好墨，最后重新回到茶几上烧水煮茶。一切井然有序，不见一丝错乱之感。
不一会儿，但见廊道内走来一老者，穿着书院教授独有的天青色儒裳，腰间佩有一方形玉牌，略有佝偻的身躯隐在袍服之下。灰白相间的头发用一只老玉簪简单的束起。他的颧骨略高，淡淡的眉毛下，一双充满善意与智慧的眼睛炯炯有神。双手负于背后，缓缓向书房走来。
苏奕知道，他背着的手中一定拿着的是自己送给他的玉骨扇。
老夫子最爱佩玉饰，当然不是因为玉的奢华高贵。而是因为子曾在川上曰：君子如玉。
意为：做为一个谦和的君子，应当时时以玉之触手温润如玉、光华内敛为要求自省，君子当以宽容如海之度，待人和煦，举止从容有度，处事给人如沐春风之感。
陈老夫子对此奉为圭臬，佩玉自是为了时刻警示自身。
事实上夫子本人的生活极其朴素，这间书房的设计也是按照夫子的习惯来的
待夫子走进，苏奕躬身行礼道：“夫子，多日不曾聆听夫子教导，学生甚是惦念。”
“好。”
“请夫子入内。”
基本的礼仪过后，陈老夫子与苏奕便安坐在书房内！
玉儿适时奉上茶水：“明前的龙井，请夫子品茗！”
“有劳姑娘了。”夫子也顺势端起茶杯，轻呡一口以示满意。“开始授课吧”
“世子，请先将《孟子•告子章句下•第十五节》默写于纸上。”
这是提前就布置的功课，苏奕自然不敢懈怠，提笔蘸墨，于纸上写到
【舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。】
看着苏奕熟练的写出，不曾有错，满意道：“甚好，世子可知此节做于何时，因何而做？”
“此文做于春秋战国时期，诸国纷争，战乱不休。孟子之意，告诫世人一个国家想要立于不败之地，要发奋图强，不能安于现状，不思进取，同样为人做事也当如此，阐述论证【生于忧患死于安乐】之深刻道理。”
“不错，对此，世子是否有所感悟？”夫子再问道。
“学生曾听一言：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。学生思之，认为为政者施政当慎行，常常思百姓之不易，前朝灭亡之教训，是以任何一条政令的颁布与实施都要思之再三，使之利国利民。
为人做事，应当勇于认错，积极承担责任，并能吸取教训，时时警示自身，而后不再犯。常能忆苦思甜。
无论是治一国，还是为一人，皆应做到：吾日三省吾身！”
“世子能有此晤，已然不错！这是孟子根据一生之经历所得的大道理。然而文字背下来，道理能否在现实中得到充分的运用呢？”
“难！”苏奕想了想回答道，至少自己做不到。
“自然是难的，如若不难的话岂不是世间人人皆是圣贤了？”陈老夫子轻轻打开折扇，漫步走向窗边，看向远处，似是回忆着什么，“且不说他人，为师自己，也不能时时做到孟子所说！”
“夫子，学生有一言，不知当说不当说？”苏奕接话道，“孟子此言自是圣人之道，但圣贤之人世间要多少年才能有一出世。学生窃以为，圣贤的道理需要学习，但更重要的是结合自身的实际，先做自己！”
夫子听完回头，笑着问苏奕：“那你认为要怎样做自己？”
“他人如何我不知，我只想先管好我自身之事，如果连自己都理不清，又谈何去影响他人？”苏奕想了想，虽然自己的想法稚嫩，但不妨碍十五岁的少年说出来，因为在学时说的话无论对错都是好的，“我是秦王世子，这是上天注定。如今南越安定，西蜀不存，唯有北荻苟延残喘！我要经历苦难吗？想来是不需要的！就因为我是秦王世子！天潢贵胄！我这一