民俗从傩戏班子开始

　　那一张人皮，来自于“船”。

　　“船”，来自于“古寺放魂僧”！

　　整个事情其实已经相当遥远了，是他们的祖师，因缘巧合之下，找到了一座废弃的寺庙。

　　发现这一座寺庙，叫做“放魂寺”，属于“类目”，不是“名称”。

　　这些“放魂寺”，是将“厉诡”或者是其余不祥之物，送入了“魂瓶”之中。

　　随即在合适的日子，用合适的船只，将其送出大海。

　　流入“不可知不可名之地”，只不过不知因由，这古刹之中无一活人，他拿了船之后，虽然技艺不精，但是也算是学习了一两手异术。

　　结果就在出海之间，见到了一张“袈裟也似的佛皮”！

　　这“佛皮”，就在海上，随着一只无人的船只，朝着他们祖师的船只靠了过来。

　　至于祖师后来为什么从僧人，变成了“白莲教”之人。

　　又是如何想到了借助“佛皮”之力量，他都不知道。

　　“货郎”说的语焉不详。

　　但是他告诉吴峰，并非是他有意欺瞒。

　　是从上头往下传下来的时候，那他们的师父说的也是语焉不详，他是原模原样的复述出来——

　　其实他们也怀疑这个故事可能是真的，但是其中一定有诸多秘密的波折，不为人知，但是那“佛皮”，是真实不虚的！

　　至于“坐缸”的金身之法，为何要和“佛皮”在一起，他也是只知其一，不知其二。

　　在他上头，还有一层！

　　在这一层之上，再往前一步，他方才能够接触到这最为要紧之物。

　　换而言之，按照吴峰的理解。

　　“货郎”属于中高层，而“坐缸金身”，想要和“佛皮”合二为一之人，方才是这一脉“白莲”最为要紧的人物。

　　他现在惶惶如丧家之犬，就是因为心中已经起了疑惑。

　　只要心中有了疑惑，但凡使用了本门的术法。

　　顷刻之间，烈火焚身，是为反噬。

　　并且更为要紧的是，反噬之后，还会引来了那位“坐缸”之“人”。

　　逃无可逃，避无可避。

　　吴峰最后问，他们这一脉的“白莲教”是否还有人？

　　“货郎”说有的，不但有还是不少的。

　　就算是他们这些人，亦不过是这东南的“白莲”其中一脉。

　　仅仅是他们这一脉，也是属于“事魔”一类。

　　一共三脉六枝。

　　虽然他们也是主脉之一，但是就算是没有了他们。

　　其余两脉也有人在。

　　就算是没有了他们三脉。

　　也并不影响“白莲教”。

　　也就是说，整个“白莲教”其实早就贯穿上下，深入士绅百姓。

　　体通民俗，无孔不入。

　　就算是朝廷，对此也无办法！

　　吴峰想罢，对着师父说道：“如今看来，还是需要天旱早屯粮。

　　既然我们已经知道了这件事情，虽然凶险，但是也有可以操作之地方。

　　——师父，我这里有重要的事情要交给你做！”

　　吴峰将这一次收过来的零碎银钱，收在身上。

　　将师父给他的那些银子和金子，都重新递给了师父说道：“师父，这些钱，你都要花光。

　　这一番，我们囤积了药材，主要就是白露丸！

　　或者是其余可以填饱肚子的药材。

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