民俗从傩戏班子开始

　　三教之中——便是将儒家的一些养气、炼养的功夫都算进去的话，孩童出身有“天地异象”，亦或者是“不同寻常之处”的“造神”之手段，亦也属正常。

　　这样的事情，古往今来，为数都不少，并非是所有的“神童”都会被当做“妖邪”溺死。

　　这便是“具体事情具体分析”。

　　更有修行之人，所谓全真之“百日筑基”，都要比别人更快，更好，山川之中行走，更是会得到了类似于著名道人、仙人之传法，传书。

　　修行之人有“天气晦涩，风云激荡”之变。

　　高僧和尚有“大吹法螺，天花乱坠”之变。

　　符箓高功有“天门洞开，登天之阶”之变。

　　甚至于特有的传说之中，那些天生的“圣人种子”，“修行种子”。

　　更是种种古怪玄奇。

　　层出不穷。

　　这样的人，便是大多时候，都是代表着一种“位格”之上的高，也就是所谓的“天地气运所钟”，“天所垂爱”。

　　这样的人，做什么都要比别人更快。

　　命格更贵。

　　这便是在“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞”和“王侯将相宁有种乎”之间相互便宜的流转。

　　应时而变罢了。

　　但是现在，这“傩戏班子”之中的一个年轻人，做出来了这等“没头没尾”的举动，叫人自然疑惑不解。

　　没头，上面没有传承。

　　没尾，下面没有修行之“讲义”。

　　这般的情况之下，“祝熊生”唯恐“清弘道人”认为此人属于是邪魔妖异，将其出手斩杀了，成不成是一回事情，动起手来，那就真的有些麻烦了。

　　但好在“清弘道人”不过是目光凌厉了一些，随即说道：“莫要看我，这底下有动静了，小心些。”

　　“祝熊生”也听到了底下的声音。

　　见到“清弘道人”正常，自己往下看了过去。

　　随即觉得有些看不清楚。

　　手中持出来了那“三清铃”，开始晃动，心存精气，化作真火，从心窍而出。

　　映照在了此间。

　　便是体现在这“符箓”之下。

　　化出了一道道的“法箓真名”，从此间蜿蜒而下，在这黑漆漆的“山”中，落下来了赤色的火焰。

　　流转之间，俄而化作了腾蛇神将。

　　旋即就算是在这方寸之间，“祝熊生”都能脚踏出来了这“法步”，随后口中念道：“火官火帝火铃神，飞驾火车乘火轮

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　　金睛螣蛇千万丈，吐火万里烧鬼神，

　　朱凤衔火九天来，飞逐邪精无处存，

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　　急急如律令。”

　　便是在这咒语之下，“祝熊生”的神色之间，也是有了一些变换。

　　这“符箓龙蛇”从上而下，映照出来了底下的场景。

　　他就看到在这底下，一尊巨大的，和这神韵山谷相比，都不逞多让的“菩萨面”，就如此待在了底下，往上看着他们，不止如此，其物甚至在这底下，盘结成为了一个“建筑物”。

　　不等“祝熊生”的这些“活蛇”落在了下面，就被一阵气吹出来。

　　吹的偏离了此处。

　　只不过只是吹偏，未曾吹散！

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