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万妖之主

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第一百零六章 敲响震天钟 中
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  看着那三滴就像是墨水一般的鲜血进入自己嘴巴里,入嘴便化为一阵极为冰冷的寒水,顺着自己的食道进入胃中。与此同时,那老者似乎在使用类似醍醐灌顶的法术一般,站在那里的向东硬生生的脑中一阵强烈的刺痛,自己可以明显的感受到似乎有着什么东西,什么别的东西进入了自己的脑袋之中!

  梵语魔罗译为杀者,他能杀害正修道人的法身慧命,使入魔道的子孙,永远不能成功佛道的期望。能杀灭一切众生的功德法财,又名障者,永久不能证发微妙的性德,能障碍修道人的前程,永不能在道德中的精勤。又名力,因为他化自在天中魔王的异名,有大大的神力,能和修出世法的人,为难的原故。又名恶者,因为多情多欲好生恶死,并杀害一切出世间的善根。又名恶极,因为依靠佛法,而得到的善利,非但没有饮水思源的报恩,反而忘恩负义的加毁。又名花箭,因为好像一朵鲜花飞来,眼看是花,其实中了一箭。又名五箭,因为五尘的染法,从五根入而破法的善根。须知箭能射人丧身,魔比箭还要厉害。

  似乎最早提出魔的也是佛界,但是从最为古老的典籍之上来看,似乎那魔又与佛界有着千丝万缕的关系。甚至不仅是向东,千百年间三间六道之内有着无数的修炼者甚至是怀疑那魔有可能便是佛界分离出去的!但是魔却是又与佛界实在是相差太远了,简直就是堪称两个极端!

  佛门讲究慈悲为怀,舍去自身拯救苍生方为大乘佛教之意。而魔却是犹如兵行险招剑走偏锋一般,既然心中存在执着,为何不将那份执着一直保持着,牢牢的记在心中?为何不能因执着而入道?用一句最为通俗点的话来形容佛与魔的话,那便是:佛门是为‘死贫道不死道友’,而魔则是为‘死道友不死贫道’!

  魔的种类,有千差万别的不同,但是魔一般都分为内魔与外魔。内魔便是执念之人,放不下心中的执着,因三毒而入魔,称之为内魔。内魔的修炼范围也是有着数种,烦恼魔、罪魔、行魔、业魔、心魔,分别对应魔的执念。如果说内魔只不过是一些稍微偏执一点的修炼者的话,那么外魔就堪称是真正的魔了!

  外魔秉承六欲而生,因七情而长,顺邪念而壮。外魔只有阴魔、天魔、死魔三种之分。其中阴魔就是色、受、想、行识的五蕴,因为色、受、想、行、识的五种,积聚生死的苦果。因为七情六欲而生出,不断的吞噬天地阴气而成长,接着邪念而强壮起来。夶风小说Μ.ba1zw.℃ōM

  天魔,起诸邪知邪见的心念,憎恨嫉妒破坏一切圣贤不生不灭的道法,是为魔界的原著居民,也是魔界的三大王族之一。人间修真界的秘籍之上隐约有记载,魔界天魔之众数以亿万之计,无量无边!天魔王魔罗天所住的宫殿,乘空往来,壮丽无伦,比较人间的宫殿,超过百千万倍!

  至于死魔,死魔是为因意外而死的修炼者,在聚集怨气而不散,
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